〈如何理解慎獨〉道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞；莫見乎隱，莫顯乎微；故君子慎其獨也。（〈中庸‧第一章〉）〈中庸〉的「慎獨」有兩種理解方式，第一種是在感官經驗的層次下，將「不睹不聞」理解成自己或別人看不見、聽不到的現實狀況。這種理解會產生一些問題，首先是自己「不睹不聞」，也就是事情尚未發生時，我們的內心要「戒慎恐懼」，時時警覺。但既然事情尚未發生，「戒慎恐懼」並沒有一個特定的對象，事前當然應該做好準備，但現實狀況隨時在變化，還是要臨機應變，不太可能都按照原本的規劃。而且「戒慎恐懼」也並不只是在事前，在做事時的每一刻也都應該「戒慎恐懼」。其次是別人「不睹不聞」，即使別人沒看見或沒聽到，我們也應該端正自己的言行，因為「莫見乎隱，莫顯乎微」，壞事總有一天會顯現。這樣講也有問題，